2017年3月22日，我院关工委邀请了学院退休教师陈传才教授开展“追寻历史的痕迹——文学院院史介绍”专题讲座。陈传才

同志是文学院老一辈学人，曾担任过中文系系主任，是见证过文学院成长历史的老党员。讲座在公教三楼进行，参与人员包括

文学院关工委副主任胡玲莉老师及委员邢华老师、文学院第十三期积极分子培训班学员及部分学生党员。陈传才老师以文学院

的发展历史为脉络，串联起老一辈文学、语言学学人筚路蓝缕，建设中国人民大学语言文学研究阵地的光辉事迹。

      在讲座中，陈老师从1960年中国人民大学文学院（原中文系）成立的故事讲起，真切地回忆了人民大学作为党创办的第一

所大学的历史，同时这也是一部人民的语言文学研究阵地的开拓史。

                                                                                          陈老师讲座现场

       陈老师介绍道，中国人民大学老文学院刚成立的时候叫中共语言文学系，而不是中文系，有语言和文学两个专业。在马克思

主义文学研究班(成立于1959年)的基础上，于1960年7月份成立了语文系。在中国人民大学成立马克思主义文艺理论研究班，是当

时中央三团部和三团部主管文艺的周扬副部长等领导的决定。周扬副部长等人找到了当时中共国学院学部的文学所，所长便是何其

芳。他们想要以一个大学为依托来办马克思主义文艺理论研究班，因为人民大学的何洛教授与何其芳、周扬同是延安鲁迅艺术学院

的人，于是便选中了人民大学。周扬当年是延安鲁迅艺术学院的院长，何其芳是鲁艺的中文系主任，何洛教授是鲁艺中文系的党的

负责人和教师。三人一拍即合，吴玉章老校长点头后，这个文艺研究班就在中国人民大学成立了。

       这个文研班从59年到63年，招了三届学生，共一百多人。后来又招了一届进修班，进修班不招研究生，只招进修生，规格很高，

都是各个单位的文化、文艺理论方面的拔尖人才，毕业后这些人都成为各个省文联、作协的负责人。到1965年为止，马克思主义文

艺理论研究班共招了四届，三届文研班，一届进修班，文研班结束后，便留下了语文系。

       语文系受到文研班办学方向和浓厚的读书风气的影响，在何洛教授的领导下，一方面承继着延安鲁艺、华北联大文学院一路走

来的办学传统，另一方面，为适应社会主义建设继续培养专门人才的要求，在坚持个性化的基础上强调本科教育的正规化和专业化。

要正规化、专业化来培养国家继续建设的人才，便需要组建高水平的师资队伍，没有高水平的师资队伍是不可能完成本科教育的正规

化和专业化的。因此，吴玉章校长亲自聘任国学大师谢无量、曾天宇老先生坐镇语文系。在那个时代，语文系是人民大学一道独特的

风景，中青年老师不仅认真教学，热情地指导学生课外阅读，而且鼓励学生开展各类文艺社团，如话剧团、诗歌朗诵组、创作评论组。

总之，60年代是年轻的语文系富有朝气、大展宏图、扶摇腾飞的时候。然而，一场亘古未有的文化大革命阻断了它前行的道路，71、

72年人民大学撤销，我们语文系也就到此终结。

       接下来陈老师讲到文革以后的中文系。改革开放之初，学校同整个国家一样，正处于百废待兴的艰难腾飞时期。教学要走上正轨，

学科要获得新生，关键在于解放思想，消除极左思潮流毒。语文系诸多学科受文艺思想解放、拨乱反正的影响，把文艺观念的正本清

源置于改革的中心地位。主持语文系（后改称中文系）工作的副主任俞圣祺抓住机遇，要求各学科的教师在拨乱反正的教学和科研中

重新编写教材，以适应改革开放的高等教育。陈老师说他至今仍清楚地记得，俞圣祺同志一个教研室接一个教研室地找老师讨论编书

的工作，了解编书的进度和遇到的困难，尽可能为老师排忧解难。短短四五年间，我系新编出版了《文学理论》、《马列文论选讲》、

《中国现代文学》、《外国文学简编》、《语言学概论》，后来又编写、出版了《中国文学理论史》（三册）。虽然这些新编教材对

学科体系的观念方法的探索还很初步、很不成熟，但其可贵之处在于发扬了马克思主义的学风，把文学艺术作为一门科学来学习和

研究，并从文学实际出发总结我国的文学实践经验，这样就有利于研究新时期文学发展中出现的新问题、新走向。

      中文系新编的教材根据当时文艺作品，把人的感情、人的爱、人的理想追求凸显了出来。新编的教材自然能够引导学生去分析

去鉴赏新的作品。直到1991年，我们中文系不仅出版了一批在全国影响广泛的教材和著作，而且有十项学术著作、代表性教材获得

高校著作教材的一等奖、二等奖。从20世纪80年代中期起，为了适应国家现代化建设的需要，学校制定了多层次多学位的人才培养

规划，加大培养硕士和博士的规模，此时期中文系研究生的招生规模越来越大。从1979年到80年代中后期，中文系的研究生规模以

一二十人扩大到五六十人，已经有五六十人了。加上准备招收的第一届文艺学研究生班和语言学的研究生班，硕士生人数就达到了

近100人。从1987年到1993年，陈老师主管整个中文系研究生的工作。陈老师谈到，根据他的体会，指导研究生也好，办研究生班

也好，关键要抓三个环节：第一，把好招生质量关。要求文艺学学生要有艺术感染力、理论分析能力，写作的基本功要扎实。第二，

要把读书、讨论、写作结合起来。老师们开列了120部书目，要求学生在三年时间内读完，其中有40本是需要精读的，另外80本泛读

即可。结合学生的系统阅读，老师还把知识点划分为若干专题进行重点讲解，并在此基础上与学生一起讨论，鼓励学生把自己的见解

写成文章。第三，把好学位论文答辩关。老师还谈到，当时处在改革开放的历史新时期，中西文化之辨、中西文论传统的继承与创新

问题，始终困扰中文系学科的建设和发展。

       以文艺学学科为例，从20世纪80年代初期起，学界就一直围绕着文艺与政治、文艺与人性、人道主义等理论难题，展开持久而

激烈的论争。其中，1982年春天，首届硕士研究生论文答辩即将开始，一位姓李的学生提供的毕业论文是《人道主义是文学的灵魂》，

他结合古今中外文学名著加以论述，力图突破文学的“人道主义禁区”。虽然他的观点有所偏颇，但确实切中时弊；然而，当时主流

意识形态正在批判那篇影响广泛的《异化与社会主义人道主义》的文章，所以他的导师没有给他通过。后来，陈老师与这位同学做

了一番谈话，希望他把文章从论题到论述方式作些修改，但他坚持己见，不采纳其他观点。结果，他的论文没有通过，也没有毕业。

十多年后，他出了一本文集，把这篇没有通过的论文收录其中，并把文集寄给陈老师。陈老师深情说道，一方面为他不改初衷、追

求真理的勇气所感动；另一方面，也对当年没有能力帮他完成论文答辩而感到内疚。但是，中文系研究生善于独立思考、勇闯文学

理论“禁区”的文化品格是难能可贵的，是学术创新的不可或缺的内驱力，也是中文系得以长足发展的精神资源之一。

      从陕北公学一路走来，到建国以后的文学理论研究班、语言文学系、复校后的中国语言文学系，文学院一批批学人始终心系国

家，努力奋斗，在这一方阵地上战斗。

                                                                                         学员同陈老师合影留念

       陈老师的讲述真切动人、激情洋溢，使现场气氛十分活跃，同学们纷纷表示获益匪浅。在培训结束之后，学生党员们根据陈老师

在会上的讲述，制作了微党课视频《秋色入梦忆校园》。该视频以陈传才老师的同名文章为底稿，讲述了他亲身参与母校建设和发展

的一系列回忆，配以他为学院积极分子授课、学生党员探访及其他相关的影像资料，展现了对校园的眷恋与拳拳爱徒之心。

                                                                                                                                                              图/文  文学院关工委